KETAATAN SEBELUM MENGERJAKAN IBADAH HAJI

KETAATAN SEBELUM PERGI MENGERJAKAN IBADAH HAJI DAN UMRAH :

1. BEKALAN YANG HALAL
2. SEMPURNAKAN IBADAH 4 (RUKUN ISLAM) SEBELUMNYA
3. BELAJAR BERSUNGGUH-SUNGGUH
4. BERQURBAN
5. SEDIAKAN DIRI UNTUK PASRAH


Sabda Nabi Muhammas s.a.w. : (sanad daripada Abu Said Al-Khudri)

Lima (5) golongan yang dijaminkan mereka dengan Syurga:

1. Wanita Solehah yang taat kepada suaminya

2. Anak-anak yang taat kedua ibubapanya

3. Orang yang meninggal dunia dalam perjalanan ke Mekah

4. Orang yang berakhlak mulia

5. Orang yang azan di masjid dengan penuh keImanan


Kesilapan Umum Dalam Ibadah Haji/Umrah;

1. Terus berithtiba’.

2. Membuka dagu (kekek) bagi wanita.

3. Bersenda/suka dengan bukan mahram.

4. Berebut-rebut.

5. Tidak usahakan untuk Solat Berjemaah di masjid Al Haram.

6. Tolong melontar kepada mereka yang sihat / tanpa izin.

7. Bercukur setiap kali selepas melontar Jamrah Aqabah / selesai Sa’ie.

8. Melontar dengan gaya marah / geram.

9. Kucup rukun Yamani di Kaabah.

10. Asyik dengan membaca doa dari buku semasa Tawaf.

11. Berlari-lari / tidak semasa Sa’ie.

12. Naik / mendaki bukit Safa.

13. Berludah di dalam masjid.

14. Solat berjemaah dalam masjid berdua-duaan.


Khurafat ketika mengerjakan Haji;

1. Di Tanah Air Sendiri;

a. Ketika keluar rumah tidak boleh menjejak bendul, kalau terpijak – tak balik dah.
b. Sesudah keluar rumah tidak boleh tengok semula ke arah rumah, takut hati teringat-ingat.
c. Membawa uri, rambut dan kuku bayi untuk ditanam di Tanah Haram, boleh jadi orang ternama.
d. Menulis dua kalimah syahadah, kemudian potong dua; satu dibawa ke Mekah, satu lagi ditinggalkan. Jamin boleh balik.
e. Selepas sampai balik dari haji; berkurung dalam rumah selama 40 hari, untuk keberkatan.

2. Di Kota Madinah Al- Munawwarah

 Tawaf Maqam Rasulullah
 Sentuh dan berhimpit di Maqam.
 Menyapu dan mengusap Maqam.
 Memunggut batu di Perkuburan Baqi’
 Memilih-milih doa di perkuburan Baqi’.


3. Di Makkah Al-Mukarramah

 Usaha carikan tiang jin, peluk, solat dibelakangnya dan mencari jin.
 Pungut batu di Padang Arafah.
 Mengambil tali atau perca khemah di Arafah.
 Mandi dengan air hujan / zam-zam.
 Menyapu tiang / Kaabah / Maqam Ibrahim.
 Berdoa di Bait Maulid Ar-Rasul.


MOTIVASI SEORANG HAJI / HAJJAH

 BERUBAH SAKHSIAH / AKHLAK

 MENJAGA AQIDAH / AGAMA ISLAM

 MENAMBAH ILMU AGAMA

 JAUHI / BENCIKAN MAKSIAT

 BANYAK BERSERAH / BERTAWAKKAL

 LEBIH BERTIMBANG RASA

 HIDUP BERMATLAMATKAN KEREDHAAN ALLAH

Ibadah Haji 1430H

MUKADDIMAH

الحج اشهـــر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولافســوق ولا جدال فى الحج وما تفعلوا من خير يعلمــه الله وتزودوا فاءن خير الزاد التقوى واتقون يــأولى الألبب  البقرة : 197

ERTINYA: (MUSIM HAJI) ADA BEBERAPA BULAN TERTENTU. BARANG SIAPA YANG MENETAPKAN NIATNYA DALAM BULAN ITU AKAN MENGERJAKAN HAJI, MAKA TIDAK BOLEH RAFAST, BERBUAT FASIQ DAN BEBRBANTAHAN DI DALAM MASA MENGERJAKAN HAJI. DAN APA YANG KAMU KERJAKAN BERUPA KEBAJIKAN NISCAYA ALLAH MENGETAHUINYA. BERBEKALLAH, DAN SESUNGGUHNYA SEBAIK-BAIK BEKAL ITU ADALAH TAQWA DAN BERTAQWALAH KEPADAKU HAI ORANG-ORANG BERAKAL...

ADAB-ADAB PERSEDIAAN HAJI DAN UMRAH

1. HARTA :
- BAYAR HUTANG
- KEMBALIKAN HAK YANG DIZALIMI
- KEMBALIKAN AMANAH ORANG LAIN
- BAWA HARTA YANG HALAL SAHAJA.
- BANYAKKAN SEDEKAH/KHAIRAT

2. TEMAN/SAHABAT :
- CARI TEMAN YANG BAIK . SUKA KEPADA KEBAJIKAN.
- UCAPKAN SELAMAT TINGGAL PADA TEMAN/SAHABAT
- POHON MEREKA SAMA-SAMA BERDOA KEPADA ALLAH.
- MOHON KEAMPUNAN DARIPADA TEMAN/SAHABAT

3. KELUAR RUMAH :
- MENGERJAKAN SOLAT DUA RAKAAT DI RUMAH
- BERDOA DIPINTU RUMAH
- BERDOA KETIKA BERJALAN
- BERDOA KETIKA BERKENDERAAN

4. TINGGAL RAFAST, FUSUQ, JIDAL :

RAFAS : TIAP-TIAP YANG SIA-SIA,KEJI,PERKATAAN JIJIK, MENCARUT, MENUNJUKKAN
SESUATU YANG BOLEH MEMBERANGSANGKAN SEKS SEKALIPUN DENGAN ISTERI.

FUSUQ: SETIAP PERKARA YANG KELUAR DARIPADA MENTAATI ALLAH

JIDAL: PERMUSUHAN DAN PERTENGKERAN- MENYEBABKAN KEDENGKIAN,MERUNTUHKAN KEBAIKAN
BUDI

5. TAQARRUB ILALLAH :
- MENINGGIKAN SUARA SEWAKTU TALBIAH
- BANYAK ZIKIR , MEMBACA AL-QURAN
- BANYAKKAN AMALAN SUNAT DISAMPING AMALAN WAJIB
- TINGGIKAN SUARA KETIKA BERTALBIAH
- SEMBELIH QURBAN


PENUTUP

ALLAH TIDAK MELIHAT KEPADA PARAS RUPA SESEORANG
SEBALIKNYA ALLAH MENILAI HATI DAN AMALAN SESEORANG
JADIKANLAH DIRI KITA ORANG YANG SENTIASA BERSABAR,
REDA DAN BERSYUKUR
SENTIASALAH NASIHAT MENASIHATI UNTUK MELAKSANAKAN KEBENARAN
DAN NASIHAT MENASIHATI ATAS JALAN KESABARAN
MARI KITA SAMA-SAMA BERZIKIR KEPADA ALLAH

LATIHAN PENGIRAAN FARAID

SILA JAWAB SENDIRI BERDASARKAN MAKLUMAT DALAM BLOG INI :

LATIHAN PENGIRAAN FARAID :

1. Si mati meninggal ahli waris seorang anak perempuan, seorang anak perempuan kepada anak lelaki dan seorang saudara perempuan seibu sebapa. Harta yang ditinggalkan oleh si mati adalah RM20,000 dalam tabung haji rumah bernilai RM120,000.00 dan wang KWSP bernilai RM100,000.

2. Si mati meninggalkan waris 2 orang anak perempuan, seorang ibu dan seorang saudara perempuan sebapa. Harta yang ditinggalkan berjumlah RM600,000.00

3. Si mati meninggalkan waris seorang saudara lelaki seibu sebapa dan seorang saudara lelaki sebapa. Harta yang ditinggalkan berjumlah RM1,000,000.00.

4. Si mati meninggalkan waris seorang isteri, seorang bapa saudara sebelah bapa seibu sebapa dan seorang bapa saudara sebelah bapa sebapa. Harta yang ditinggalkan berjumlah RM550,000.00.

5. Si mati meninggalkan seorang isteri, 2 orang anak perempuan, seorang anak lelaki, ibu dan bapa. Harta peninggalan si mati berjumlah RM450,000.00.

6. Si mati meninggalkan 2 isteri, ibu, bapa dan dua orang anak perempuan. Harta peninggalan si mati berjumlah RM750,000.00.

7. Si mati meninggalkan ahli waris seorang suami, ibu, 2 orang saudara perempuan seibu sebapa, seorang saudara perempuan seibu dan seorang saudara lelaki seibu. Harta peninggalan si mati berjumlah RM816,000.00.

8. Si mati meninggalkan suami dan 2 saudara perempuan sebapa. Harta peninggalan si mati bernilai RM600, 000.00.

9. Si mati meninggalkan suami, ibu, 2 orang saudara perempuan seibu sebapa dan seorang saudara lelaki seibu. Harta peninggalan si mati berjumlah RM900,000.00.

10. Si mati meninggalkan 2 orang isteri, ibu dan 2 orang saudara seibu sebapa. Harta peninggalan si mati berjumlah RM500,000.00.

11. Si mati meninggalkan seorang isteri, ibu dan seorang anak perempuan. Harta peninggalan si mati bernilai RM400,000.00

12. Si mati meninggalkan seorang isteri, ibu dan bapa. Harta peninggalan si mati berjumlah RM300,000.00.

13. Si mati meninggalkan 2 orang isteri, bapa, 2 orang anak lelaki, 4 orang anak perempuan dan 5 orang saudara lelaki seibu sebapa serta 3 orang saudara perempuan seibu sebapa. Harta peninggalan si mati berjumlah RM800,000.00.

SOAL JAWAB FARAID

Soal Jawab Pembahagian Harta Pusaka Kecil

A. Definisi

1. Apakah yang dimaksudkan sebagai harta pusaka?

Harta pusaka ialah semua harta dan kepentingan si mati yang kematiannya telah dapat dibuktikan.

2. Apakah yang dimaksudkan sebagai harta pusaka kecil?

Harta pusaka kecil ialah harta yang terdiri daripada harta tak alih (tanah / rumah) dan harta alih yang jumlah keseluruhan nilai semasanya tidak melebihi RM 600,000 dan si mati tidak meninggalkan wasiat di bawah Akta Wasiat 1949.

3. Apakah yang dimaksudkan sebagai harta tak alih?

Harta tak alih ialah tanah atau kepentingan di atasnya. Bangunan kekal adalah meliputi takrif harta tak alih.

4. Apakah yang dimaksudkan harta alih?

Harta alih ialah wang tunai, saham, akaun simpanan bank, Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) , insurans, kenderaan, senjata api, barang kemas dan sebagainya.


B. Bidang Kuasa

1. Di manakah permohonan pembahagian harta pusaka kecil boleh dibuat?

Permohonan pembahagian harta pusaka kecil boleh dibuat di Pejabat Tanah atau Pejabat Pembahagian Pusaka Kecil yang terdapat di daerah di mana harta pusaka itu berada.

2. Sekiranya si mati memiliki beberapa bidang tanah di daerah yang berlainan di manakah permohonan perlu dibuat?

Permohonan hendaklah dibuat di daerah di mana tanah yang nilaiannya paling tinggi berada.

3. Bolehkah permohonan pembahagian pusaka yang telah didaftarkan di satu-satu daerah dipindahkan ke daerah lain untuk kemudahan ahli waris.

Boleh, walau bagaimanapun pemohon hendaklah membuat permohonan bertulis kepada Pentadbir Tanah Daerah berkenaan menyatakan tujuan mengapa permohonan pemindahan tersebut dibuat. Permohonan akan dipanjangkan untuk kelulusan Pengarah Tanah dan Galian Negeri sekiranya ianya melibatkan pelangkauan daerah dalam negeri yang sama dan Ketua Pengarah Tanah dan Galian Persekutuan sekiranya ianya melibatkan pelangkauan negeri.

4. Bolehkah permohonan pembahagian pusaka yang melibatkan harta alih sahaja (tiada harta tak alih dibuat di Pejabat Tanah atau Unit Pembahagian Pusaka?

Tidak boleh. Permohonan tersebut hendaklah di buat di Pejabat Amanah Raya Berhad.

5. Bolehkah permohonan pembahagian pusaka berkaitan wang pampasan yang diterima akibat daripada proses Pengambilak Balik Tanah dibuat di Pejabat Pembahagian Pusaka atau Unit Pembahagian Pusaka?

Boleh, kerana ia merupakan kepentingan yang wujud dari tanah.


6. Bolehkah tuntutan pusaka harta tak alih dan harta alih dikemukakan secara berasingan dengan tujuan supaya pembahagian harta alih dapat dilakukan lebih awal?

Tidak boleh, permohonan kedua-dua jenis harta tersebut hendaklah dikemukakan dalam satu permohonan sahaja.

7. Permohonan awal telah dibuat di Mahkamah Tinggi dan Surat Kuasa Tadbir (Letter of Administration) telah dikeluarkan. Bolehkah penyelesaian seterusnya dibuat di Pejabat Tanah atau di Pejabat Pembahagian Pusaka Kecil?

Pada dasarnya tidak boleh. Walau bagaimanapun sekiranya pihak Mahkamah Tinggi memberi kebenaran, ianya boleh dilakukan

8. Sekiranya si mati seorang Islam dan meninggalkan wasiat, bolehkah penerima wasiat membuat permohonan pembahagian pusaka kecil?

Boleh, kerana wasiat bagi orang-orang Islam tidak tertakluk kepada Akta Wasiat 1949. Walau bagaimanapun penerima wasiat hendaklah terlebih dahulu mendapat kesahihan wasiat tersebut di Mahkamah Syariah. Keputusan Mahkamah Tinggi Syariah akan diterima pakai dalam perintah pembahagian harta pusaka kecil.

C. Permohonan

1. Siapakah yang layak memohon pusaka?

Waris terdekat seperti suami, isteri, bapa, ibu, anak dan lain-lain waris yang boleh mewarisi harta si mati, pemiutang, pemegang gadaian, penerima wasiat, Baitulmal, Penghulu, Pegawai Penempatan, Pemegang Amanah (trustee), Penerima Amanah, Pemegang Surat Kuasa Wakil (Power of Attorney), Amanah Raya Berhad dan pembeli.

2. Bagaimanakah permohonan pembahagian harta pusaka dibuat?

Pemohon dikehendaki mengisi borang permohonan (borang A) dan menyertakan sekali dokumen sokongan seperti salinan sijil kematian, sijil carian rasmi hakmilik tanah, perjanjian jualbeli tanah atau rumah, surat pengesahan harta alih yang dituntut, salinan kad pengenalan waris atau sijil kelahiran waris yang belum dewasa, sijil perkahwinan, penyata hutang dan lain-lain dokumen yang berkaitan dengan harta si mati.

3. Sekiranya hakmilik (geran) tanah telah hilang dalam simpanan, bolehkah permohonan pembahagian pusaka dibuat?

Boleh, pemohon hendaklah mendapatkan carian rasmi atau salinan yang diakui sah dari Pejabat Tanah di daerah berkenaan.

4. Sekiranya kematian tidak didaftarkan bolehkah ia dibuktikan dengan dokumen lain?

Pemohon perlu mengemukakan Surat Akuan Bersumpah yang disediakan mengikut kehendak Akta Akuan Bersumpah 1960 (Statutory Declarations Act 1960) atau Perintah Anggapan Kematian (Order of Presumtion of Death) dari Mahkamah Tinggi sekiranya si mati telah didapati hilang bagi tempoh yang melebihi 7 tahun.

5. Apakah pendaftaran permohonan pembahagian harta pusaka dikenakan apa-apa bayaran?

Setiap permohonan dikenakan bayaran pendaftaran sebanyak RM 10.00.

Sekian. terima kasih.

KEPUTUSAN FATWA TENTANG FARAID

Keputusan Fatwa Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam

Keputusan 1 :

Pewarisan Harta & Harta Sepencarian Yang Dilaksanakan Di Rancangan Felda.

Bersetuju bahawa amalan yang dilaksanakan dirancangan Felda mengenai pewarisan harta yang berdasarkan Akta Tanah 1960 adalah tidak bertentangan kerana persetujuan meletakan satu penama itu dibuat atas persepakatan semua pihak yang terlibat. Sekiranya tidak mendapat persetujuan waris-waris untuk melantik seseorang daripada mereka sebagai wakil maka i. Harta simati hendaklah dijual. ii. Penjualan harta tersebut hendaklah diberi keutamaan kepada waris. iii.Hasil dari penjualan harta tersebut hendaklah dibahagikan kepada waris mengikut faraid. iv. Kalau harta simati tidak habis dibahagikan maka lebihan pembahagian itu hendaklah diserahkan kepada Baitulmal. Bersetuju bahawa amalan yang dilaksanakan dirancangan Felda mengenai harta sepencarian tidak bertentangan dengan hukum syarak.

Oleh : Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia yang bersidang kali ke 38
Tarikh Keputusan : 21 Jun 1995

Keputusan 2 :

Wang Simpanan Kwsp, Socso Dan Seumpamanya Bagi Ahli Beragama Islam Yang Meninggal Dunia

a) Wang KWSP dan wang disimpan adalah pusaka yang mesti dibahagikan mengikut hukum faraid.

b) Penama KWSP adalah wasi atau pentadbir harta. Penama hendaklah membahagikan wang KWSP (peninggalan simati) mengikut hukum faraid.

c) Bahagian Undang-Undang Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) hendaklah menasihatkan KWSP supaya menyemak semula peraturan dan undang-undang yang sedia ada berhubung dengan penamaan supaya selaras dengan hukum syarak.

Oleh : Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-49
Tarikh Keputusan : 10 September 2000
Tarikh Muzakarah : 10 September 2000- 10 September 2000

Keputusan 3 :

Wang Pampasan Kematian Pekerja Yang Dianugerahkan Oleh Kerajaan Atau Syarikat Swasta

Wang pampasan yang diperolehi dari kematian pekerja, wang pampasan melalui tuntutan mahkamah, wang SOCSO dan seumpamanya tidak dianggap harta pusaka.

Oleh : Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-49
Tarikh Keputusan : 19 September 2000
Tarikh Muzakarah : 19 September 2000 - 19 September 2000

Keputusan 4 :

Nominee (penama)

i. Melantik penama (Nomination) oleh orang-orang Islam dalam mana-mana badan atau institusi di mana mereka menyimpan sebarang harta adalah tidak sah untuk diterima sebagai waris yang berhak menerima pusaka si mati cuma ia adalah sebagai yang melaksanakan wasiat untuk membahagikan harta pusaka tersebut kepada para waris mengikut hukum syarak.

ii. Bahawa orang-orang Islam tidak boleh melantik penama (Nominee) oleh kerana penama mengikut definasi undang-undang awam (sivil) adalah bertentangan dengan hukum syarak dan tidak sah. iii. Oleh itu udang-undang awam (sivil) yang berkenaan hendaklah dipinda supaya sebarang penamaan (Nomination) oleh seseorang Islam menjadi tidak sah. Ini bermakna peruntukan mengenai Nomination atau perlantikan nominee tidak tertakluk kepada orang-orang yang beragama Islam sama ada sesuatu Nomination itu dibuat sebelum atau selepas fatwa ini dipersetujui oleh Raja-raja Melayu.

Oleh : Muzakarah JK Fatwa Kali ke-15 26 Rabiul Awal 1398
Tarikh Keputusan : 6 Mac 1978

Keputusan 5 :

Tajuk : Ganjaran terbitan dan Pencen

Ganjaran Terbitan dan Pencen Terbitan tidak termasuk sebagai harta pesaka, maka kaedah pembahagiannya tidak tertakluk kepada kaedah pembahagian harta pesaka.

Oleh : Muzakarah Jawatankuasa Fatwa kali ke-21
Tarikh Keputusan : 12 September 1988

Keputusan 6 :

Hukum Pembayaran Simpanan Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (kwsp) Bagi Ahli Yang Memeluk Agama Islam

(1) Orang bukan Islam tidak berhak mewarisi harta orang Islam dan begitu juga sebaliknya.

(2) Jika seseorang bukan Islam memeluk Islam dan mempunyai simpanan KWSP dan telah menamakan penama orang bukan Islam maka hendaklah menukar penama tersebut kepada orang Islam. Jika tiada penama orang Islam dan tiada waris Islam yang berhak ke atas harta tersebut setelah beliau meninggal dunia maka harta itu tidak menjadi hak kepada penama yang bukan Islam, sebaliknya hendaklah diserahkan kepada Baitulmal.

(3) Orang Islam boleh membuat wasiat kepada orang bulan Islam tidak melebihi 1/3 daripada hartanya.

Rujukan Pewartaan : Sel. P.U. 6. (Fatwa Negeri Selangor)
Tarikh Pewartaan : 28 April 2005

Keputusan 7 :

Fatwa Tentang Penebusan Harta Lebihan Faraid Yang Diserah Kepada Baitulmal, Mais

(1) HARUS bagi Baitulmal menggunakan wang sendiri untuk menebus semula tanah lebihan faraid yang ditawarkan kepada Baitulmal.

(2) Baitulmal mempunyai hak ‘Syuf’ah’ ke atas tanah milik waris yang terdapat di atas bahagian tanah yang turut sama mengandungi bahagian Baitulmal.

(3) Baitulmal mempunyai hak ‘Syuf’ah’ dan berhak menghalang waris tanah dari menjual bahagiannya kepada yang bukan Islam.

(4) Baitulmal berhak membuat keputusan samada hendak menyerahkan secara percuma atau sebaliknya bahagian milik Baitulmal kepada waris yang tergolong dalam golongan fakir dan miskin.

Rujukan Pewartaan : Sel. P.U. 11 (Fatwa Negeri Selangor)
Tarikh Pewartaan : 9 Mei 2002

Keputusan 8 :

Fatwa Harta Pusaka

Klaus Ulrich Albrecht adalah seorang warganegara Germany dilahirkan pada 1-12-41 di Essen German Barat dan beragama Kristian.Setelah beberapa lama menetap di Malaysia , pada 27-2-86 memeluk agama islam melalui pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM) Oleh Haji Pak Taha.Nama Islamnya Khairil Albrecht bin Abdullah dan satu kad nama Islam telah dikeluarkan oleh PERKIM bernombor D0012/86 yang masih disimpan sehingga dia meninggal dunia di Hospital Universiti,Kuala Lumpur.Pada 19-11-88 dia telah membuat surat sumpah menolak Agama Islam dan kembali ke agama asalnya iaitu Kristian di hadapan Pesuruhjaya Sumpah Kuala Lumpur (K.Satihaseelan P.P.N). Dia juga membuat pengisytiharan Akhbar Harian mengenai penukaran Agama tersebut pada 26-11-88.Pada 13-1-89 dia telah membuat satu surat wasiat dan mewasiatkan segala hartanya kepada seorang yang bernama Amarjit Singh a/l Pritam Singh di hadapan Pesuruhjaya Sumpah , Jaadadish Chandra di Kuala Lumpur .Dia kemudiannya dimasukkan ke Hospital Universiti dan meninggal dunia pada 29-4-90.Menurut laporan Doktor kematiannya adalah disebabkan terlebih meminum arak. Siasatan Pihak Hospital UniversitiSetelah kematiannya pihak Hospital Universiti telah Menghubungi Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) untuk menguruskan mayatnya.Pihak JAWI akhirnya menguruskan pengkebumiannya di tanah perkuburan Islam Damansara.Pihak Hospital juga menyerahkan segada barang peribadinya kepada JAWI yang disimpan oleh JAWI sehingga hari ini.Menuntut HartaPada 7-6-90 Pemegang /Penerima Wasiat melalui peguamnya menyatakan bahawa si mati telah menukar agamanya dari Islam kembali kepada Kristian dan meminta Jawi menyerahkan segala harta peninggalan si mati sementara dia mengambil tindakan Mahkamah untuk mendapat perintah.

Permasalahan :

Peguambela & Peguamcara kes ini Khairuddin Asociates telah meminta kepada Jawatankuasa Perundangan Majlis Agama Islam Selangor Darul Ehsan mengeluarkan fatwa mengenai persoalan berikut :

1. Sama ada penukaran Agama oleh Khairil Albrecht bin Abdullah dari Islam kepada Kristian melalui Surat Sumpah dan Pengistiharan akhbar boleh diiktiraf sebagai sah.

2. Sekiranya tidak sah , adakah wasiat yang dibuat oleh si mati itu sah.Sila berikan nas-nasnya.

3. Sekiranya wasiat itu tidak sah , si mati tidak ada meninggalkan waris-waris yang berhak ke atas harta pesakanya.Siapakah badan yang berhak.Sila berikan nas-nasnya.

Pada 23-5-91 Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor Darul Ehsan dalam mesyuaratnya kali ke 3/1991 telah membahaskan dan mengambil keputusan seperti berikut :

1. Bahawa Khairil Albrecht bin Abdullah yang menukar agamanya kepada Kristian melalui surat sumpah pada 19-11-88 di hadapan Pesuruhjaya Sumpah di Kuala Lumpur dan pengistiharan akhbar tidak boleh diterima kerana ia tidak ada yang khusus dan di dalam hukum syara’.Penyaksian sumpah disaksikan oleh orang bukan Islam adalah tidak sah,oleh itu Khairil Albrecht bin Abdullah semasa matinya masih lagi memegang kad Islam yang dikeluarkan oleh PERKIM No.D0012/86 sebagai orang Islam yang sah sepertima yang didaftarkan.

2. Wasiat yang dibuat oleh si mati kira sah oleh hukum syara’.Nasnya seperti berikut :“ Sah wasiat daripada orang Islam dan yang bukan Islam, kerana wasiat itu adalah satu jenis kebajikan dan ia perkara yang disukai (digalakkan)dalam sekelian agama dan harus hukumnya sebagaimana yang kami terangkan dahulu, wasiat orang Islam kepada orang Kafir dan wasiat orang Kafir kepada orang Islam”

3. Wasiat dikira sah, tetapi yang harus (boleh) diberikan hartanya kepada orang yang diwasiatnya itu tidak boleh lebih daripada 1/3 (satu pertiga) dari harta yang ditinggalkan dan yang baki lagi hendaklah diserahkan kepada Baitulmal, Nasnya seperti berikut :“Maka apabila tidak didapati seorang pun daripada waris pada darjat dan susunannya yang telah kami sebutkan, maka hendaklah diberikan harta peninggalannya itu kepada khazanah’Ammah bagi orang Islam ertinya dalam Baitulmal orang Islam”.

Tarikh Pewartaan : 22 Oktober 1992 (Fatwa Negeri Selangor)

Keputusan 9 :

Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor

1. Harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan di Negeri Selangor boleh dibahagikan kepada suami atau isteri sebelum difaraidkan termasuk setelah dilepaskan tanggungan si mati.

2. Pembahagian harta sepencarian tersebut hendaklah diberikan mengikut takat sumbangan sama ada secara langsung atau tidak langsung dari kedua-dua belah pihak .

3. Persetujuan pembahagian hendaklah dibuat melalui perintah mahkamah.

Rujukan Pewartaan : Sel. P.U. 13. (Fatwa Negeri Selangor)
Tarikh Pewartaan : 23 Jun 2005

Keputusan 10 :

Langkah-langkah Membangunkan Hartanah Waqaf Main Dari Perspektif Hukum

Wakaf Istibdal dan Saham Wakaf merupakan perkara yang amat baik dan perlu diamalkan pada masa ini kerana pembangunan sedang berjalan dengan begitu pesat sedangkan tanah-tanah waqaf, tapak masjid lama terbiar dengan begitu sahaja dan menyulitkan pihak berkuasa. Maka sudah sampai masanya segala amalan dan urusan mengenai waqaf pada keseluruhannya diubahsuai dengan tidak terikat kepada Mazhab Syafie sahaja manakala kaedah pengurusan didasarkan kepada mazhab Hanafi umpamanya atau mana-mana mazhab atau qaul yang sesuai dengan keadaan dan masa. Selain daripada itu untuk amalan adalah perlu berhati-hati dan lebih “Ihtiat” (berhati-hati) supaya tidak dipergunakan dengan sewenang-wenangnya. Untuk pandangan sepintas lalu, bagi mewujudkan waqaf atau mengimarahkan mana-mana waqaf tersebut lebih utama diuruskan melalui saham wakaf dan jika tidak dapat diamalkan melalui saham wakaf dengan sebab-sebab tertentu maka amalan melalui Istibdal itu dituruti dan hendaklah Istibdal itu dilaksanakan dengan syarat-syarat tertentu dan tadbiran yang sempurna.

Oleh : Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Islam yang ke-41
Tarikh Keputusan : 3 November 1996
Tarikh Muzakarah : 3 November 1996 hingga 4 November 1996

Sumber : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia